0 کارنامه کمیسیون حقوق بشر درباره ایران (پس از پیروزی انقلاب اسلامی) - https://jflps.ut.ac.ir/article_11165.html 0 حقوق بشر حقوقی است که افراد به خاطر انسان بودن از آن منتفع می شوند اساس و پایه آن نیز اصل تساوی است زیرا تمامی انسانها همانند یکدیگر از مرتبه انسانی برخودارند. لذا نمی توان افراد انسانی را از هیچیک از این حقوق محروم کرد شرط اساسی برای تضمین رعایت حقوق بشر وجود دولت آن هم نظام مبتنی بر دموکراسی است در عین حال برخوداری از دولت دموکراتیک که منبعث از اراده آزادانه مردم است یکی از حقوق انسانی ملت ها محسوب می شود مهم ترین منبع در بر گیرنده مصادیق حقوق بشر اعلامیه جهانی حقوق بشر است که در کنار میثاقین که به تصویب بیش از 140 دولت رسیده است زوایای مختلف حقوق انسانی را مورد توجه قرار داده چارچوبه رفتاری دولت ها را تعیین می کند و نقش نظارتی بر اجرای هر چه صحیح تر این هنجارها از سوی دولتها نیز به عهده کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل متحد سپرده شده که این کمیسیون توجه خود را بیشتر معطوف به جوامع و دولت هایی می کند که احتامال می دهد در آنجا حقوق بشر بیشتر نقض می شود جمهوری اسلامی ایران از جمله کشورهایی است که در دو دهه اخیر بیشتر از دیگران مورد توجه این کمیسیون قرار داشته و بر اساس گزارشات دریافتی گزارشگران ویژه از 1982 تا 2002 قطعنامه هایی مبنی بر نقض حقوق بشر در ایران صادر نموده است این مقاله به بیان دیدگاه ها و مواضع مطروحه در کمیسیون حقوق بشر نسبت به ایران و اینکه آیا حقا اتهامات نسبت داده شده ناشی از نقض حقوق بشر بوده و یا نگاه های سیاسی قدرت های بزرگ نیز این تصمیم گیریها را بدرقه می کرده اند می پردازد. 1 - 0 0 دکتر سید داود آقایی - - ایران 93415733 جمهوری اسلامی ایران حقوق بشر کمیسیون حقوق بشر گزارشگران ویژه

0 طرح آیات الاحکام سیاسی قرآن مجید - https://jflps.ut.ac.ir/article_11166.html 0 یکی از مباحث قابل ملاحظه در کنکاش تحقیق و بررسی بحث احکام سیاسی در قرآن مجید است در برخورد با این مسئله دیدگاه های متفاوتی وجود دارد مذهبی های روشنفکر و غرب گرا یا غرب زده اصولا وجود چنین احکامی را در قرآن و مذهب منکر می باشند و می گویند دین از سیاست جدا است و کاری به سیاست ندارد در مقابل مذهبی های سنتی هر چند مانند روشنفکران دین را از سیاست جدا نمی دانند اما ورود در عرصه سیاست را نیز از آفت مذهب و قداست و پاکدامنی می دانند و می گویند باید به فقه و فقاهت پرداخت و کار سیاست را به دیگران واگذار کرد از نظر اینها احکام سیاسی منتفی نیست بلکه مفغول عنه واقع شده است گروه سوم که رقم آنها در ادوار مختلف اندک بوده جسته گریخته در محافل علمی یا در نوشته ها و به مناسبت های مختلف سخن از آن به میان آورده و معتقد هستند که قرآن آخرین کتاب وحی آسمانی است و به عنوان آیین نامه کامل و جامع برای جامعه بشری انزال شده است و حکمی از احکام زندگی در رابطه با بندگی نیست که در آن نباشد. بدیهی است پیروان قرآن با عرصه های مختلف زندگی فردی خانوادگی اجتماعی در وضعیت های متفاوت مواجه هستند و در هر یک از این عرصه ها حرکت مجاز و غیر مجاز وجود دارد و جواز و عدم جواز حکم است و این قرآن است که باید بایست ها و نبایست های زندگی را در ابعاد مختلف تعیین نماید پس عرصه زندگی یعنی عرصه سیاست و مدیریت و احکام آن باید بیان شود و این وظیفه به عهده قرآن است که خود آن را بیان نموده و راجع به اقسام روابط خانوادگی اجتماعی اقلیت ها داخل کشور و بیگانه در سطوح مختلف احکام آن را ذکر کرده و دانستن و عمل به آ ن مانند دانستن احکام عبادی و تجاری و عمل آنها لازم و واجب است. 1 One of the remarkable subjects in the feud of subjects in the feud of surveying the religlous precepts in is the political precepts in Quran. In this regard there are different views and aspects. The religionist intellectuals have denied such precepts in Quran and claimed that Religion is apart from Policy and has no connection with it. On the other hand, although the traditional religionists do not think like religionist intellectuals, they believe that the religionist should proceed to Fegh and Feghahat (Religious Jurisprudence) and leave political affairs to the others. According to the religionist views, they do not reject the political precepts but they believe that such commands have been neglected. The third group with a small number in different eras has stated the political precepts as well. They believe in Quran as the last celestial and holy book descended from heaven. They believe the book as comprehensive rules along with different social regulations. It is obvious that the followers to Quran face with various fields of individual, family and social issues and each of these fields contain of authorized and unauthorized movements which Quran should command which of them is right or not. Therefore the field of life is the field of policy and management which their precepts must be explained. Quran is responsible for this duty to state deeply and clearly on different kinds of relations of family, social and minorities rights inside and outside the country. To know and to perform these precepts in incumbent upon to each Muslim like praying and other religious orders. 0 0 دکتر سید هاشم بطحائی گلپایگانی - - ایران 62765613 احکام اقلیت های دینی جامعه دولت روابط سیاست قرآن ملت

0 تاثیر اضطرار در مسئولیت دینی - https://jflps.ut.ac.ir/article_11167.html 0 این مقاله بر آن است تا نقش عامل اضطرار را در معافیت یا تخقیف مسئولیت مدنی یعنی مسئولیت ناشی از ایراد خسابت به دیگران مورد بررسی قرار دهد بر خلاف مسئولیت قرار دادی که در ماده 206 قانون مدنی به آن اشاره گردیده و فاقد تاثیر شناخته شده است. در مورد الزامات خارج از قرار داد ذکر صریحی از اضطرار در احکام قانونی به میان نیامده است لذا سعی گردیده است ضمن بازشناسی مفهوم و اوصاف اضطرار و تفاوت آن با مواردی نظیر اکراه دفاع مشروع و قوه قاهره شرایط لازم برای موثر افتادن اضطرار تعریف شود همچنین قرار است رویکرد نظام های حقوقی گوناگون به این مساله و راه حل های اتخاذ شده مورد بررسی قرار گیرند و نیز موضع حقوق ایران در این خصوص مطالعه شود. 1 - 0 0 دکتر منوچهر توسلی جهرمی - - ایران 17369244 اشتباه اضطرار اکراه انصاف تقصیر خطر مسئولیت

0 در آمدی بر تاریخ نگاری علم حقوق - https://jflps.ut.ac.ir/article_11168.html 0 تمایز مطالعه تاریخی و غیر تاریخی به اندازه اختلاف میان عین و ذهن است در بررسی تاریخی حقوق به آنچه به واقع رخ داده پرداخته می شود لیکن در حقوق شناسی غیر تاریخی آرمانی تحقیق نیافته تبیین می گردد در این مقاله تاریخ نگاری های حقوق به چهار شیوه حکومت محور حقوقدان محور نهاد محور و نظریه محور تقسیم شده و روش پارادایمی در تاریخ نگاری نظریه محور حقوق مورد مداقه قرار گرفته است حقوق جدید مبتنی بر رخصت پارادایم حقوق راز آلود گذشته و حوقق راز زدائی شده مدرن و پارادایم ادله اثبات نقد ناپذیر قدیم و ادله اثبات نقد ذیر حقوق جدید . 1 The distinction between historical and non-historical methodology in jurisprudence is like the difference between objectivity ans subjectivity. Historical jurisprudence explains the legal realized facts but non historical jurisprudence is engaged in justification of some non-materialized ideals in law. In this essay, historiography of law is devided in to four methods: state - based, lawyer-based, institute-based and theory-based legal historiography. There are three paradigms in paradigmatic theory-based legal historiography which are introduced in this essay. By this three paradigms we can distinguish between ancient and modern law. (A/L, M/L). These paradigms are: 1. Thou shalt not (A/L) and you are permitted (M/L) 2. mystified law (A/L) and demystified law (Mit) 3. non refutable proofs (A/L) and refutable proofs (M/L). 0 0 دکتر حسن جعفری تبار - - ایران 47728656 ادله اثبات نقدپذیر و نقدناپذیر پارادایم تاریخ نگاری حقوقدان محور تاریخ نگاری حکومت محور تاریخ نگاری نظریه محور تاریخ نگاری نهاد محور تو نباید - تو می توانی حقوق رازآلود و حقوق راز زدایی شده مطالعه تاریخی مطالعه غیرتاریخی

0 امکان صدور ورقه اختراعات بیوتکنولوژی و موافقت نامه راجع به جنبه های مرتبط با تجارت حقوق مالکیت - https://jflps.ut.ac.ir/article_11169.html 0 موضوع ثبت اختراع اشکال حیاتی بعد از رای دیوان عالی آمریکا در پرونده دیاموند برعلیه چاکرابارتی در اعطای ورقه اختراع برای میکرو ارگانیسم ها آغاز شد این رای راه را برای اختراعات بیشتر در بخش بیوتکنولوژی هموار کرد پیشرفت در این حوزه تکنولوژی عمدتا به بخش های کشاورزی دارویی و درمان مربوط می شود اگر چه بیوتکنولوژی زندگی انسان و محیط زیست را تا حد زیادی بهبود بخشیده است لکن به خودی خود تبعات منفی و آثار زیانباری را نیز به دنبال دارد جنبه های فنی و پیچیدگی های ثبت اختراع موجودات زنده مشکلات حقوقی مهمی را به وجود آورده است قوانین کشورها در خصوص اختراع محسوب شدن میکرو ارگانیسم ها یکنواخت نیست از سوی دیگر قوانین مصوب را نمی توان به تنهایی موضع حقوقی کشورها تلقی کرد چه آنکه رویه های قضایی و دکترین و حتی عملکرد ادارات ثبت اختراع به همراه قوانین مجموعا بیانگر حقوق یک کشورند علاوه بر این گاه معاهدات و موافقت نامه های بین المللی قوانین ملی را تحت تاثیر قرار می دهد از این رو بررسی امکان دریافت ورقه اختراع و حمایت حقوقی محصولات و فرآورده های بیوتکنولوژی و همچنین بررسی نظام های خاص ملی و بین المللی برای ثبت اختراعات بیوتکنولوژی اهمیت می یابد. 1 The issue of the patenting of life forms heated up after the US Supreme Court decision in Diaond v. Chakraborty to grant patent protection to micro-organisms. This paved the way for more patenting activities in the field of biotechnology. The advancement in this area of technology has implications mainly in the agricultural and health sector. Although biotechnology has improved the human life to a great extent, it has many inherent disadvantages also. The patenting of life forms raises a few serious legal issues because of its inherent complexities and techni calities. The laws of various countries are not the same regarding micro organism as an invention. On the other hand, the approved laws and regulations could not be regarded as a legal statue of a state, because jurisprudences and doctrine and even the manner of dealings of Patent Offices along with the Patent Acts are showing the legal statutes of a state. Besides these and Conventions and Agreements, affects on national laws; therefore it is very important to study the patentability and legal protection of biotechnology inventions and products, as well as to the study the special national and international patent systems for the biotechnological inventions. 0 0 دکتر سعید حبیبا - - ایران 86141815 اختراع اشکال حیاتی امکان صدور ورقه اختراع ایمنی زیستی بیوتکنولوژی ثبت اختراع حقوق مالکیت فکری کشف میکروارگانیسم

0 حق برخورداری از محیط زیست سالم به عنوان حق بشریت - https://jflps.ut.ac.ir/article_11170.html 0 حمایت قانونی از حقوق بشر به گونه ای فزاینده ابزاری در جهت نیل به حفاظت محیط زیست است حقوقی مثل حق حیات حق مشارکت سیاسی آزادی فردی برابری و جبران خسارات قانونی همگی ابزارهای قانونی است که به گونه ای حفاظت محیط زیست را تضمین می کنند حقوق اقتصادی اجتماعی شامل حق برخوداری از بهداشت شرایط مناسب زندگی و حق برخوداری از محیط کار مناسب می توانند در توسعه حق محیط زیست در سطح داخلی و بین الملی موثر باشند در سطح جهانی طی سه دهه گذشته از کنفرانس 1972 استکهلم اولین اصل اعلامیه کنفرانس مزبور مورد ارزیابی قرار گرفته است در حالی که تنظیم این اصل شامل اعلام حقی بر محیط زیست که هم متربط با حقوق بشر و هم حفاظت محیط زیست است به عنوان هدفی اساسی و ابزاری جهت نیل به شرایط مناسب زندگی در محیطی که به بشر اجازه زندگی با وقار و سعادتمند را می دهد ولی هیچ معاهده حقوق بشری در سطح جهانی حق بر محیط زیست را به عنوان یک اصل مسلم بیان نکرده است در مقابل اسناد غیر الزام آوری وجود دارند به حفظ محیط زیست به عنوان حق به محیط زیست با کیفیت ویژه می پردازند. 1 - 0 0 محمد حسن حبیبی - - ایران 41543388 برخوداری از محیط زیست سالم توسعه پایدار حق به محیط زیست حقوق بشر حقوق زیست محیطی بشر حقوق همبستگی اخلاق محیط زیست

0 حمایت کیفری از اتباع : جنبه فراموش شده اصل صلاحیت شخصی در حقوق ایران - https://jflps.ut.ac.ir/article_11171.html 0 یکی از اصولی که بر پایه آن قوانین و دادگاه های یک کشور صلاحیت رسیدگی به جرمی را پیدا می کنند اصل صلاحیت شخصی است یک جنبه این اصل مربوط به صلاحیت کیفری دولت نسبت به جرایم ارتکابی در خارج از کشور توسط اتباع آن است و جنبه دیگر آن ناظر بر صلاحیت چنین دولتی نسبت به جرایم ارتکابی در خارج از کشور علیه اتباع خود است. مقاله حاضر با مروری بر متون قانونی موجود جنبه اخیر را جنبه فراموش شده اصل صلاحیت شخصی در حقوق ایران معرفی و با ارائه دلایلی قبول آن را موجه قلمداد نموده است. ارائه نمونه هایی از اسناد بین المللی و قوانین جزایی خارجی نیز دور ماندن حقوق ایران از روند تحول حقوق جزای بین المللی را نشان داده است. 1 - 0 0 دکتر علی خالقی - - ایران 15138326 تابعیت حقوق جزای بین الملل صلاحیت صلاحیت شخصی مجنی علیه

0 بررسی انتقادی مشروعیت اختتام یک جانبه معاهده موشک های پد بالستیک از منظر حقوق بین الملل - https://jflps.ut.ac.ir/article_11172.html 0 ایالات متحده امریکا و اتحاد جاماهیر شوروی (سابق) در سال 1972 با انعقاد معاهده ای به نام معاهده موشک های ضد بالستیک توافق کردند که در چارچوب این رژیم قرار دادی دو جانبه به تحتدید تولدی و توسعه موشک های بالستیک خود بپردازند و بدین ترتیب ضمن ایجاد تعادل و توازن میان قدرت نظامی به ویژه موشکی و هسته ای خویش از استمرار مسابقه تسلیحاتی بپرهیزند ایالات متحده امریکا پس از گذشت نزدیک به سه دهه از حیات این معاهده با اقدامات و موضع گیری های مبتنی بر راهبر یکجانبه گرایی تلاش رکده از ایجاد محدودیت هایی که خود یک روز در قبال رهبری بلوک شرق پذیرفته بود سرباز زند و با استفاده از فضایی ایجاد شده در سایه نظم نوین جهانی ادعایی خود بر قدرت نظامی بیفزاید و بدین طریق شاید ضمن آزمایش سیستم دفاع ضد موشک ابزار ها و مقدمات یک هژمونی یک جانبه و بدون رقیب را به انحصار خود در آورد از آنجا که ایالات متحده معاهده مذکور را ک یک رژیم حقوقی قرار دادی است به صورت یکجانبه خاتمه بخشیده است بررسی میزان مشروعیت حقوقی این اقدام به ویژ در پرتو مباحث و اصول حقوق بین املل معاهدات خواه از جهات نظری و خواه ملاحظات مبتنی بر حاکمیت قانون در روابط بین الملی پروری می باشد این مقاله در صدد است نامشروع بودن اقدام این کشور را که همگام با سیر عدم پای بندی دولت بوش به معاهدات بین المللی خلع سلاح و کنترل تسلیحات می باشد در پرتو کاوشی حقوقی ارزیابی نماید. 1 The Anti - Ballistic Treaty (ABM) is a bilateral agreement between the USA and former USSR, to limit production and development of their anti-ballistic missiles, in order to make military ballance and prevention nuclear and other arms race. The authors believe that the withdrawal of the USA from ABM is contrast to the well - established principles of international law and a major threat to international peace and Security. Certainly, unilateralism as a state policy, endangers the normal process of international rule of law. 0 0 دکتر عباسعلی کدخدائی - - ایران 95538115 نادر ساعد - - ایران 79442352 اختتام معاهده تغییر بنیادین اوضاع و احوال خروج از معاهده معاهده موشک های ضد بالستیک نقض حقوق بین الملل

0 انتقال ضمان در بیع بین المللی کالا - https://jflps.ut.ac.ir/article_11173.html 0 به موجب مقررات موافقت نامه سال 1980 وین در بیع بن المللی کالا در تسلیم مستقیم زمان انتقال ضمان زمان قبض کالا و یا زمانی است که کالا در اختیار خریدار قرار می گیرد ولی در تسلیم غیر مستقیم کالا زمان انتقال ضمان زمان تسلیم آنبه متصدی حمل ونقل است در تسلیم مستقیم کالا حسب آنکه تسلیم در محل کار فروشنده انجام شود یا در مقصد فروشنده عهده دار کمترین یا بیشترین مسئولیت خواهد بودا با وجود این زمان انتقال ضمان در بیع کالای در حال حمل زمان انعقاد عقد است مگر آنکه مبیع در زمان انعقاد عقد تلق شده و یا نقصی داشته که فروشنده از آن مطلع بوده و یا باید از آن اطلاع می دشات عدم انتقال پمان در این مورد به لحاظ بطلان عقد است در تلف کالا به علت فقدان مبیع و در نقص کالا به علت تدلیس در وصفی که علت عمده عقد است . در تخلف فروشنده از تعهدات قرار دادی نیز اگر تخلف او نقض اساسی قرار داد به شمار آید خریدار می تواند یا در خواست کند کالا تعویض شود یا ثمن راکاهش دهد و یا فسخ قرار داد را اعلام کند در غیر این صورت خریدار تنها می تواند یا خسارت مطالبه یا در خواست رفع نقص کند البته حدوث عیب بعد از قبض مبیع حق فسخ خریدار را زایل و تنها به او حق می دهد که ازش مطالبه کند مگر آنکه عیب حادث در مبیع نتیجه عیب قدیم باشد با ا ین همه باید به خاطر داشت که در هر مورد اراده مشترک طرفین عقد نسبت به مقررات موافقت نامه اولویت دارد. 1 - 0 0 دکتر رضا کریم کاشی آرانی - - ایران 26623442 انتقال ضمان انتقال مالکیت بیع بین المللی تحویل مدارک تسلیم کالا متصدی حمل و نقل موافقت نامه وین

0 ارتکاب قتل به اعتقاد قصاص و یا مهدورالدم بودن - https://jflps.ut.ac.ir/article_11174.html 0 اجرای عدالت کیفری در اثنای تحقیقات دادرسی و صدور حکم عادلانه مبتنی بر رعایت اصولی بنادین اصل قانونی بودن دادرسی اصل قانونی بودن جرم و مجازات اصل علنی بودن رسیدگی و مانند آن است در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران با رعایت موازین حقوق کیفری اسلام بسیاری از اصول مزبور پیش بینی شده است اما بر خلاف اصول فوق الذکر و موازین فقهی از نحوه نگارش و سیاق تبصره 2 بند ج ماده 295 و نیز ماده 226 قانون مجازات اسلامی شائبه مجوز دادرسی و صدور حکم قضایی نسبت به اتهام شهروندان در خصوص جرایمی از قبیل قتل عمدی زنا لواط و مانند آن که دارای کیفر قصاص نفس و یا اعدام است به افراد عادی استنباط می گردد از اینرو حذف مواد مزبور و یا اصلاح آنها به گونه ای که شائبه مزبور را منتفی سازد ضروری است . 1 Criminal justice execution is founded on presumption of prosecution investigation and issuance of justified verdict based on observing fundamental principles, legal prosecution, legal basis found both for crime and punishment, holding open court and such. Many of the mentioned principles have been predicted in the constitution of Islamic Republic of Iran by observing penal codes in Islam; however, despite above-mentioned principles and Islamic Jurisprudential criteria, the wording and style used in note 2 of clause C of Art 295 and also, Art 226 of Islamic Punishment Law implies suspicion of authorizing ordinary people to undertake prosecution and issue judicial verdicts for citizens’ charges to crimes such as premeditated murder, adultery, buggery and such, which ordinarily lead to retaliation and/or execution sentences. Therefore, it is necessary to either omit those parts or amend them in a way that could remove aforementioned suspicion. 0 0 دکتر حسنعلی موذن زادگان - - ایران 17157764 اعتقاد و قتل در حکم شبه عمد قصاص مهدو الدم

0 تعهدات سلبی دولت ها برای حمایت از حقوق بنیادین بشر - https://jflps.ut.ac.ir/article_11175.html 0 1 When a violation of international law occurs, there are consequences for the government that has committed it. There is compelling evidence that both conventional and general international law requires that a state where breach of fundamental human rights has been committed is required to investigation the matter and bring the perpetrators to justice. At the same time, where a person is threatened with expulsion or extradition to a country where there is a certain risk that the person will be arbitrarily executed or tortured, there is an obligation on the custodial state not to send the person to the latter country. Moreover, the government is prohilibited from granting to those involved of blanket immunity from prosecution or amnesty, a notion manifestly aimed at the practice of some countries of granting amnesties to state personnel as a means of achieving a transition from military to civilian rule. Each of the two obligations will be discussed in the presen article, 0 0 مریم نوروزی - - ایران 97569186 بی سزایی حقوق بنیادین عفو عمومی منع استرداد

0 عدالت از نظر علی (ع) - https://jflps.ut.ac.ir/article_11176.html 0 در قرن حاضر وا»ه های مقدسی مثل آزادی و حقوق بشر که غالبا به ابزاری در دست اربابان زر وزور تبدیل گشته اند این سوال پیش می آید که چه مکتبی جان تشنه مشتاقان عدالت را سیراب خواهد کرد؟ سر گشتی نوع بشر که خود را در تزویر های سیاسی و مسخص ارزشهای فرهنگی جوامع نشان می دهد خود موید این مطلب است که راهکارها و دستور العمل های صادره از طرف سیاستبازان حرفه ای درمان قطعی عوارض روحی انسان های قرن حاضر نمی باشد و انسان های بی اعتقاد و فاقد آرمان و دچار آفت زندگی سیاست در پیدا کردن راه نجات خود درمانده اند چه رسد به اینکه بکوشند راه صحیح زیسستن را به همدردان خود نشان بدهند با توجه به حساسیت موضوع عدالت در برابر ظلم و تفسیر ظلم در شرایط گوناگون تاریخ ظرافت خاص خود را می طلبد چنگ زدن به دامان پر فیض مولی علی (ع) و راه جستن به مدینه فاضله عدالت علی (ع) مطمئن ترین راه برای دستیابی به عدالت واقعی و خداپسندانه خواهد بود عدالت و مساوات ارزش هایی هستند که هر شخص با وجدان خواهان آن می باشد و آن عدالت یعنی قرار دادن هر چیز به جای خود و رعایت کردن حقوق افراد جامعه به طوری که هر کس در لیاقت و شایستگی خود به حقش برسد. از علی (ع) سوالشد که آیا عدالت بهتر است یا جود و بخشش ایشان فرمودند: عدل از جود و بخشش بالاتر است چون عدل کارها را در مجرای خود قرار می دهد ولی جود کارها را از مجرای خود خارج می سازد در جامعه انسانی افراد از نظر صلاحیت و استعداد و فضیلت و ایمان و اخلاق متفاوت هستند که اگر ارزشیابی ها درست انجام شود و همه از حقوق شایسته خود برخوردار شوند در این صورت عدالت تحقق یافته است و اما اگر معیارهای حقیقی و شایستگی انسان ها در نظر گرفته نشود همین بی عدالتی و ظلم است که نظام جامعه را از هم می پاشد. 1 In the Present century such sacred words as freedom and human rights which have mostly been tools in the hands of masters of gold and power have transformed; this question arises that which school of thoughts would quench the thirsty justice anxious people? The bewilderment of mankind shows itself in the political hypocrisy and metamorphosis of cultural values in itself confirms that the resolution and methods which have been offered by the professional politicians are not the permanent cure for all the mental problems of the current centuries, people and the atheist and non idealistic people who are infested with decaying politics have been distressed in finding a way to rescue themselves none the less being able to show the correct ways of living to their fellow sufferes with respect to the sensitivity of justice versus oppression and explaining oppression in different situations of history demands its own wit. Grabbing onto the blessed lap of Mola Mi (P.B.U.H.) and finding the way to the learned Medina of Mi (P.B.U.H.)’s justice is the safest way for acquiring the real and god loving justice. Justice and equality are the values that each conscientious person desires and (justice) means to place everything in its rightful place and keeping every person’s rights in a way that each person would get what he or she is worthy of and deserves. Someone asked Au (P.B.U.H.), which is beter; justice of munificence and giving, he commanded: Justice is better than munificence because justice places everything and every task in its rightful order; but, munificence keeps things from being in their rightful place. In the human society people are different in their competence, capability, virtue, faith, and morality, which if the assessments are defined correctly, and everyone obtains his or her deserved right then justice has been achieved; on the other hand, if people’s real criteria and competence are not considered then this same injustice and oppression will break up the social order. 0 0 دکتر علی وفادار - - ایران 81388888 بخشش و جود عدالت فضیلت وایمان مساوات

0 سخنرانی به مناسبت چهل و نهمین سالگرد استقلال کانون وکلای تبریزی - https://jflps.ut.ac.ir/article_11177.html 0 1 - 0 0 دکتر حسن دادبان - - ایران 37391865

0 سخنرانی به مناسبت چهل ونهمین سالگرد استقلال کانون وکلای تبریز - https://jflps.ut.ac.ir/article_11178.html 0 1 - 0 0 دکتر حسن دادبان - - ایران 37391865