<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی</JournalTitle>
				<Issn>0196-1026</Issn>
				<Volume>69</Volume>
				<Issue>0</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2005</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>-</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مفهوم قدرت در اندیشه سیاسی هابز</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12407</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علی اشرف</FirstName>
					<LastName>نظری</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>1970</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Thomas Hobbes&quot; (1588-1679) one of the greatest of all political philosphores, and certainly the most brilliant and profound ever to have written in English. Hobbes&#039;s must influential writing in political philosophy span the period of English civil war, and are widely interpreted as an intelectual major work leviathan (1651) offered a justification for absolute political authority which purported to be a deduction from &quot;human nature&quot;. Here Hobbes sets out first what he takes to be
axiomes of human behaviour analogous to the geometrial axioms that underpin Eculid&#039;s system. Hobbes axioms are that men are rational and desire above all their own preservation. Hence they are led by &quot;a perpetuall and restless desire of power after power&quot;. But I humans are possessed of rationality and foresight. They are thus able to recognize that their security would be better guaranteed by a voluntary act of giving over their individual power to an individual or group who would ther by be established a soverign power over all of them.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">به اعتقاد بسیاری از صاحب نظران‘ نگرش جدید به مفهوم سیاسی در بستر اندیشة مدرن‘ با دیدگاه های «توماس هابز» آغاز می شود. در واقع‘ او با بهره گیری از روش شناسی علمی جدید‘ با محور قراردادن مفهوم قدرت درحوزه علم سیاست تلاش نمود تا به ماهیت و چگونگی آن پی ببرد. «لویاتان» به عنوان بزرگترین و شاید یگانه اثر منحصر به فرد و شاهکاری بی نظیر در زمینه فلسفه سیاسی در زبان انگلیسی کتابی است که بیش از دیگر آثار هابز تلاش اورا بر تدقیق مفاهیم نظیر علم سیاست ‘ حقوق ‘ قدرت سیاسی و حاکمیت به نمایش می گذارد. وی در منظومة فکری خود تلاش می نماید تا تفکر سیاسی را از قید سنت و توسل به اصول متافیزیکی رها نموده و تفکر سیاسی را به عنوان دانشی مستقل‘ بر اساس واقعیت بیرونی استوار نماید. از این رو‘ در نوشتار حاضر جهت در ک هر چه بهتر اندیشه سیاسی هابز به زمینه های اجتماعی‘ روش تحلیل‘ شیوه نگرش و چشم انداز جدیدی که وی از قدرت سیاسی ارائه میکند‘ توجه می نماییم .</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اقتدار گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تحلیل مکانیستی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روش شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قدرت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">لویاتان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معطوف به قدرت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وضع طبیعی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jflps.ut.ac.ir/article_12407_aa223686261a6996ff693da82576f076.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
