دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی 0196-1026 51 0 2001 03 21 - دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی 12650 FA دکتر داود فیرحی Journal Article 1970 01 01 What is the relationship between power and knowledge, particulary religious knowledge, such as political philosophy and political figh in Islamic world? In this issue there are three different points of view among Moslem thinkers: 1) Theory of priority (autenticity) of knowledge to power, 2) Theory of association of power / knowledge, 3) Theory of priority of action and power to knowledge. In this essay our hypothesis is the priority of action and po\ver to knowledge. In this critical analysis we insist on relationship of our traditional knowledge with ancient structure of state in Islamic world. Transition of Islamic socitey to new structure of power leads us to take care of necessity of revolution in religious thought and probable consequences of this discoursive change. مقاله حاضر با عنوان«دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی» به ارزیابی رابطة قدرت و دانش ‘ به ویژه دانش های دینی چون فلسفه و فقه سیاسی در جهان اسلام می پردازد. دربارة رابطه قدرت/ دانش و طبعاً دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی در جامعه اسلامی سه دیدگاه متفاوت بین اندیشمندان مسلمان مطرح شده است:1- نظریة اصالت و تقدم دانش بر قدرت‘2- نظریة همبستگی متقابل قدرت /دانش 3- نظریة اصالت عمل و تقدم قدرت بر دانش. نوشتة حاضر نظریه اخیر را به عنوان فرضیة پژوهشی خود برگزیده و بر اساس همین فرضیه به تحلیل سازوکارهای قدرت درتولید دانش های اسلامی می پردازد و تولیدات فکر دینی را (در قلمروهای سه گانه اهل سنت ‘ خلافت فاطمی قاهره و شیعه دوازده امامی در ایران) ارزیابی می کند. هدف از این ارزیابی انتقادی برجسته نمودن رابطه دانش های سنتی ما با ساخت قدیم دولت در جهان اسلام است و از این حیث که جامعه اسلامی در حال گذار به ساخت جدید قدرت است‘ لاجرم باید به ضرورت انقلاب در اندیشه دینی و پیامدهای احتمالی این دگرگونی گفتمانی توجه نمود. https://jflps.ut.ac.ir/article_12650_3745c172e20594f29088698168961a9e.pdf